원시반본

일체유심조(一切唯心造)

필사즉생 필생즉사(必死則生 必生則死)

딱히 주어진 몫이 있어서 타고난 운수를 찾아간다면 길을 잃지 않고 지리에 밝아야 해도 앞이 보이지 않는 어둠에서 헤매고 방황하는 대부분 생활이 약자로 당한 설움과 억울한 불만 내지는 피해의식이 상당해야

천기누설

자식은 유전자변형 식품이다.

많은 숫자가 단결로 밀어붙이는 세력에 가담해서 이루는 수법은 전체주의 광기이고 오히려 실연당해서 길거리를 미친 듯이 헤매고 돌아다닌 기억이 있으면 훨씬 사람다운 면모와 매력이 넘쳐도

사회주의 활동가

봇물이 터진 잘된 질문에는 정답이 없다.

전통 관행으로 원칙 도리를 지키고 진리가 있다는 믿음이 욕구 본능으로 행동하는 반대로 마음먹기에 따라 변한다는 자유로운 파격 사상이 이성으로 판단하며 화룡점정처럼 온 우주가 하나에 포함된다는 생각을 문득 하면 바깥 경계에 관심을 두는 호기심이 강한 지식은 부질없이 화장을 떡칠한 어리석음을 깨우쳐야

과거만 최고라는 고집불통 보수

본인이 깨우치지 않고 가르치면 사이비 망상이다.

자기를 극복하고 이겨낸 천하장사도 외부 저항 도전에 무너지는 교훈을 간과하고 모르면 비참한 운수에 떨어지기 마련이라는 투철한 사상인 생떼에 불행이 자신이 불러들인 자업자득 결과물이지 남이 어떻게 해서 기대에 못 미치는 실의를 겪지 않는다고 해도 잘못되는 모든 분풀이 원망을 늘어놓고 탓하는

무위도식

본인 생각이 가부장이다.

끌리고 반하는 감정이 일어나면 눈동자부터 흔들리는 욕구 본능이 되고 마음먹은 대로 하려는 의지는 내면 깊숙한 곳에서 생겨서 안팎이 조화롭게 일치해야 가장 바람직한 면모인 훌륭한 인격이라고 할 구체성 근거와 실체가 없어도 이러해야 하는 마땅한 도리라고 여기고 평생 믿고 매진하는 불굴 투지로 살기 마련인

순수한 젊은 특권

돈벌이에 눈이 멀면 파랑새를 못 본다.

함부로 범접 못 하는 신성한 경지와 절대 진리를 경험하면 어울리는 친분 관계를 중요시하고 개인으로 뚜렷한 자아 정체성을 확립하면 남을 의식하지도 의존할 필요를 모르고 자등명 법등명 하라고 해서 상식 규범을 무너뜨려도 된다는 소리는 아니고 우리가 가진 기존 관념이 변화무쌍하고 다양하게 움직여야 타당하고 멋있는

내정간섭

배설은 유행하기 좋은 저작권과 특권으로 행세한다.

밤새도록 무겁고 암담한 수심과 잡념에 뒤척이다가 새로운 하루를 맞이하기에 익숙하지 않아서 타인과 동떨어져서 혼자 지내려고 움츠러드는 남한테 적개심 분노를 표출하는 성향이 전문 실력을 인정받으면 이론을 따지는 공부에 집중하게 되어서 여간 피곤하지 않은 멍청한 집착보다 고치지 못하는 중독된 병폐가 더 없어도

위험하고 과격한 극단 사상

이율배반 모순으로 생각 의지와 다르게 행동하는 역설이 지난 추억 정서에 빠져든다.

기대하고 의존하는 운수에 따르는 심리가 시험을 채점하듯이 모범답안도 정확하고 완전한 이론이 아니라 틀린 엉터리에서 더 잘 생기고 작은 흠결을 찾아서 헐뜯고 갉는 심보도 막연히 바라는 나약하고 흔들리는 심성으로 유명한 인기와 대중 우상에 신비한 환상으로 빠지고 반하는 감정이

경쟁 대결을 끊지 못하는 중독

기복을 이루는 신통한 경험 앞에 아무도 정당하지 않다.

본인이 알고 생각하는 바를 남들도 같이 경험하는 대표성으로 분명하고 확실한 정답이 있다는 믿음이 강할수록 독재에 기우는 반대로 눈앞에 아른대고 붙잡지 못하는 아지랑이 신기루가 나타나면 나라고 주장할 근거가 없어서 애착으로 붙잡고 매진하는 열정이 유치하기 짝이 없는

비밀결사

불순 세력이 준동해서 반복되는 역사는 한치도 어긋나지 않는다.

극복 못 하는 어린 시절 불행한 악몽에 맞닥뜨리면 남을 짓밟고 올라설 강한 투지가 되는 반대로 평온한 일상이 마냥 이어질 낙관이 오판되게 순수한 동심으로 돌아가서 아등바등할 필요가 없어도 현실이 가만히 내버려 두지 않는 도전 저항에 직면하는 자체가 내면과 자아 성찰을 하기에

유종에 미

무형을 보는 혜안은 삭막한 혼란과 쓰레기 오물에서 장미를 피운다.

미지를 추구하고 발명하는 노력은 항상 있어 오고 새로운 하나에 꽂히면 해야만 직성이 풀리는 열의는 전통 개념으로 문인 기질인 학문에 종사하는 천재성을 두고서 먹는 행위에서 비롯한다는 평가절하와 대비되는 다른 측면으로 놓친 고기가 커 보이고 무심코 지나친 기억을 다시 생각해내고 빛을 발하는 보물을 발견하고

전설 속 삼신산

벼는 익을수록 숙이고 과함은 모자람만 못하다.

전위와 추상을 추구하는 예술은 수학을 잘하는 경제와는 거리가 멀고 정신과 감정으로 느끼는 상상과 관념은 눈속임 장난이라고 해야 정확한 이외에 다른 훌륭한 가치가 있으면 사이비 망념에 지나지 않는다고 현실주의로 실증을 밝히는 과학이론 법칙에 맞지 않으면 엉터리 가짜라고 단정한 만큼 지성으로

그림 저작권

명문가도 재력이 없으면 이빨 빠진 호랑이다.

생각과 시비로 따지지 못하는 저 너머에 있는 순수한 경지를 알고 발견하려는 성향은 정상 가정에서 부부관계를 해야 유리하고 잘하는 재주 특기가 초월을 절대 신념으로 받드는 보편 가치관을 비난해서는 안 된다고 특권으로 군림 행사하는

인기 연예인

배운 지식에 연연하는 공명심보다 강한 본능이 더 없다.

바라며 뜻하고 믿는 바와 다르게 이루어지는 실망 낭패를 무수히 겪게 남과 어울리는 공식 석상과 공공장소에 미리 대비해서 모든 계획이 짜여서 돌아가는 원칙에 감히 거들고 한마디하면 깔아뭉개고 큰 시행착오를 범했다고

꼬리가 길면 밟힌다.

못난 인격이라고 찍힌 낙인이 전과 기록으로 남는다.

특별하게 돌아갈 고향이 있다고 전제해서 맹목으로 따르고 정통성을 인정받을 본능 습성보다 무서움이 더 없는 심리가 대부분이 가진 생각이어서 미신을 형성하는 사조직 결사체가

빗자루

본바탕 천성은 누구나 비슷한 양상이다.

진보와 혁신은 어려운 미지에 대해 막연한 동경에서 비롯하고 보수는 현실에 만족하는 안정된 생활을 추구하고 소질이 없는 모르는 분야에서는 분주하게 빨리 진행하고 잘 아는 자신감이 되면

영감과 계시

땅굴을 파는 전략을 새로 돌이켜보자.

기록과 업적을 남기는 위주에 우리가 학문 지식으로 아는 가치는 별로 중요하지 않다고 말해서 돌팔매에 직면해도 본질은 이해되지도 자각 못 하는 분야가 있다고 하면 막연한 관념을 추구한다는

인기 명성은 허망한 거품이다.

꼴불견 가짜만 보는 감상도 자업자득으로 저지른 대가를 받는다.

음식에 대한 탐욕은 모태와 알 속 껍질에서 지낸 본능에서 비롯하고 의식주를 화려하게 갖추는 기본 생리는 모든 목숨이 가지고 있어서 맡은 여건에만 충실하면 천하게 타락하기 쉽고 더 나은 가치가 있다고

정규직에 선망으로 환상을 품은 상놈

시비하며 맞서는 대치와 의견이 분분한 확신 신념을 형성하는 고정관념이 과잉으로 포부 야심을 실현하는 투지는 정식 방법과 마땅한 도리에서는 생기지 않고 도둑질하는 편법과 반칙으로 이루어야

대지를 거역한 죄인

흙을 파는 농사와 돌맹이

알고 지내는 친분과 영향받은 환경이 그 사람을 말해주고 처한 상황에서 꿈과 관심을 가지는 시간 열의만큼 반드시 이루어지고 이유와 인연 없이 생기는 사정과 관계는 없다고 근본 뿌리를 캐내면서

모난 돌이 정 맞는다.

형식을 꾸미기에 성공하면 개인으로 불행이다.

보기 싫은 원수를 외나무다리에서 마주치듯이 위협이 되는 적수에 고통받은 기억이 오래 잊히지 않는 골칫거리를 남기고 뚜렷한 개성을 자각하는 마음 챙김에 머물고 타인에게 강요하고 일깨우는

현란한 환절기

어차피 감각은 빛으로 느끼는 수단일 뿐이다.

생명이 새로 탄생하려면 산고를 치르는 진통을 겪고 사월은 잔인하다는 표현과 마찬가지로 봄날 아지랑이와 물거품 안개에 질펀하게 잠긴 생물은 생각으로 헤아리지도 사리 분별과 이론으로 알아차리지

공개 활동하는 첫 경험

애정이 찾아오는 전조는 귀신 시끄러운 미신이다.

한 소식하든가 인정받은 뿌듯한 경지를 이루는 야심은 지역과 기초 단체에 안정되게 적응하려는 소시민밖에 아닌 모범을 보이려고 그럴듯하게 꾸미고 주변 여건과 외부 요인에만 신경 쓰고 정당한 실력보다

고행이 성숙하게 한다.

아프고 나서 단단하게 내성이 생기는 교훈은 초월과 정신에 보내는 경고

큰 차원에서 모두를 하나로 보는 시선을 갖추려면 그만큼 아픈 진통을 겪어야 가능하고 수많은 사람을 구름처럼 몰고 다니는 인기와 지도력을 좋아하고 즐긴다는 말과 이론은 성립하지 않고

출산율

늙고 젊은 구별은 신체 나이로 가늠되지 않고 기존 체제에 협조하면 세상 다산 구식이고 거부 반발해서 독자성을 추구해야 생기가 왕성한 강한 적의 비판을 피력하는 만큼 걸음마도 떼지 못한 신생아라는

자유는 선비 정신이다.

혼자서 존재하는 순수한 실체는 없고 누구나 주고받고 연기하는 관계로 이루어져서 계획하고 꾸미고 갖추는 암기 실력은 모르는 남한테 호의를 보이면서 사람 좋은 평판을 들으려는 성향이 획일화한

나무에서 떨어진 원숭이

생활 속 보물은 평범해서 주목받지도 알려고 할수록 못 본다.

깨우침은 어렵지도 복잡하지 않고 한마디로 설명되어도 공부를 많이 할수록 엉터리 궤변에 혹세무민으로 넘어가기 잘하고 공짜로 이루어지지 않는다고 부지런히 갈고닦는 노력은 돌발 변수가 생기고

새끼꼬기

식물을 키우고 농사짓는 전통 유전자는 음기이고 신발 끈을 묶는 행위가 양기라면 누구나 혼자이고 현실에서 딱히 붙잡을 무엇이 없어야 자유로운 반대로 집착하면 망해서 외로운 고립으로 넋 놓고

군대 악몽

패권을 잡은 주류는 직무유기로 움직이지 않는다.

각자 마음속에 전부가 일찌감치 완성되어서 어떻게 해보지 못하는 실체를 허물고 희생양으로 삼아야 훌륭하고 선한 가치에 뜻을 두고 매진할 열의가 생기고 위대하다고 인정받은 능력도 알고 보면

목마른 갈증

첫 끗발은 개 끗발이다.

우리가 이루는 모든 결과가 자기라고 딱히 주장할 고유한 실체는 없이 주변 환경과 남한테 영향받아서 형성하고 모방하면서 따르는 원숭이 단기 기억에 지나지 않는다고 해야 정확해서 정서와 애환으로 즐기는

학사모

태아와 뇌가 담긴 원형을 배격하고 사각 틀에 가둔다.

처자식을 고생시키면서도 남을 위해서 희생 봉사하던 예전 어른한테 받은 교훈이 높은 학문보다 소중해서 그나마 나는 풍류와 낭만이 살아 있고 가족만 챙기면 별수 없이 타락한 졸부밖에 아니게

역정과 약을 올리는 정치력

세력을 모으는 운동원과 수행은 상극이다.

생명력이 술술 태어나게 하는 힘이 어디에서 생기는 가를 제대로 알아차리는 지혜가 있으면 지금처럼 망하는 뻔한 분야에 치우쳐서 기운을 낭비하지 않고 아무리 호의호식하면서 잘 지내도 인구가 감소해서

고집불통 기성 세대가 노리는 목적

신화와 환상은 없어도 광신도로 발전한다.

죽어야 전설이 되고 부활해서 살아난다는 믿음이 타고난 신분으로 군림하든가 자식을 소유물로 여기고 애착에 빠져드는 관심도 도움을 받아본 적은 없어서 똘똘 뭉치는 세력화가 들고일어나면

대기업 상품

명품에 빠져드는 도박 운수가 집단 광기로 발전한다.

삼계가 불타는 집이라고 표현할 만큼 욕정으로 들끓는 불안한 위험에 휩쓸리고 양갓집 규수라 할 개념은 없이 사창가 작부에 가까운 만큼 정당하게 공명정대하기가 어렵고 썩은 진흙탕 오물에서 뒹구는

일체유심조(一切唯心造)

필사즉생 필생즉사(必死則生 必生則死)

딱히 주어진 몫이 있어서 타고난 운수를 찾아간다면 길을 잃지 않고 지리에 밝아야 해도 앞이 보이지 않는 어둠에서 헤매고 방황하는 대부분 생활이 약자로 당한 설움과 억울한 불만 내지는 피해의식이 상당해야

천기누설

자식은 유전자변형 식품이다.

많은 숫자가 단결로 밀어붙이는 세력에 가담해서 이루는 수법은 전체주의 광기이고 오히려 실연당해서 길거리를 미친 듯이 헤매고 돌아다닌 기억이 있으면 훨씬 사람다운 면모와 매력이 넘쳐도